بابر ہندوستان پر حکومت کرنے والا واحد غیر ملکی مسلمان حملہ آور تھا، باقیوں نے مسلم حملہ آوروں کے خلاف جنگیں کیں
اورنگ زیب کی پالیسیوں سے مغلیہ حکومت کی بنیادیں ہل گئی تھیں جس کی وجہ سے کوئی بھی مغل حکمران مغلوں کی پرانی شان دوبارہ حاصل کرنے میں کامیاب نہ ہو سکا۔ ویسے اورنگ زیب کے بعد مغلیہ سلطنت تقریباً ڈیڑھ سو سال تک قائم رہی۔
ذرا سوچئے کہ بابر سے لے کر اورنگزیب تک 182 سالوں (شیر شاہ سوری کے 10 سال گھٹاکر) میں کل 6 مغل حکمران رہے اور پھر اورنگ زیب سے لے کر بہادر شاہ ظفر تک 150 سالوں میں 13 مغل بادشاہ ہوئے اور مغلوں کا دائرہ بڑھنے کے بجائے حکمرانی کے دائرے میں روزانہ کمی آتی گئی۔
رہی سہی کسر ایران کے حکمران نادر شاہ نے پوری کردی۔ اs نے مغل بادشاہ محمد شاہ رنگیلے کی سلطنت پر حملہ کر کے (1739ء میں) دہلی کو فتح کیا۔ نادر شاہ نے نہ صرف دہلی کو لوٹا، بلکہ دہلی کے مسلمانوں کو بھی قتل کیا، لیکن فاتح ہونے کے باوجود اس نے ہندوستان پر حکومت نہیں کی۔
نادر شاہ نے محمد شاہ رنگیلے کو اس کی سلطنت تو واپس کر دی، لیکن وہ اپنے ساتھ کروڑوں کی دولت اور مغلوں کا پسندیدہ تخت طاؤس ساتھ لے گیا جس میں کوہ نور جیسے انمول ہیرے جڑے ہوئے تھے۔
بابر کے علاوہ کسی اور غیر ملکی مسلمان حملہ آور نے ہندوستان پر حکومت نہیں کی
میں یہاں ایک بات کہنا چاہوں گا کہ یہ عجیب بات ہے کہ ہندوستان پر حملہ کرنے والے تمام غیر ملکی حکمرانوں میں بابر کے سوا کسی نے اس ملک کی باگ ڈور نہیں سنبھالی۔ غوری نے اس کی جگہ مملوک خاندان کو اقتدار سونپ دیا۔ تیمور نے فتح کے بعد سلطنت سیدوں کے حوالے کر دی، نادر شاہ بھی اپنا ملک واپس چلا گیا اور احمد شاہ ابدالی نے بھی اس ملک پر حکومت نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ خاص بات یہ ہے کہ ہندوستان پر حملہ کرنے والوں میں صرف غوری کا مقابلہ راجپوتوں سے تھا اور ابدالی کا مقابلہ مراٹھوں سے تھا، اس کے علاوہ تمام حملہ آوروں کا مقابلہ مسلم فوجوں نے کیا۔ کیا یہ اس بات کا ثبوت نہیں کہ یہ تمام جنگیں مذہب کے لیے نہیں بلکہ دولت کے لیے تھیں۔
مغلیہ سلطنت کی کمزوری سے انگریزوں کے لیے راہ ہموار ہو گئی
جب مغلیہ سلطنت کے برے دن آئے تو مغل حکمران شاہ عالم کے لیے اودھ کے نواب شجاع الدولہ نے بنگال کے حکمران میر قاسم کے ساتھ مل کر بکسر کی جنگ میں انگریزوں کا مقابلہ کیا لیکن شکست کھائی۔ اور ہندوستان پر انگریزوں کی حکمرانی کا راستہ صاف ہو گیا۔
مغل دربار اس قدر کمزور ہو چکا تھا کہ اس کے مقرر کردہ گورنر اور صوبیدار خود حکمران بن گئے۔ اس وقت کہنے کو مغلوں کا راج تھا، لیکن کہیں مراٹھوں کا راج تھا، کہیں حیدر علی اور ٹیپو سلطان کا راج تھا، تو کہیں سراج الدولہ کا راج تھا۔ یہاں تک کہ اودھ کے نواب غازی الدین حیدر نے بھی مغل حکومت سے منہ موڑ لیا اور 1814ء میں اپنے شاہی قیام کا اعلان کیا۔
انگریزوں کا ہندوستان پر قبضہ
پھر ان آزاد سلطنتوں کو انگریزوں کا سامنا کرنا پڑا اور رفتہ رفتہ سب انگریزوں کے قبضے میں آگئیں یہاں تک کہ مغلوں کا راج صرف دہلی تک رہ گیا۔
اس ماحول میں انگریزوں نے ملک میں ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان تفرقہ پیدا کرنا شروع کر دیا، اس کام کے لیے انہوں نے اودھ کی سرزمین کو اپنا مرکز بنایا۔
ہندوؤں نے مسلمانوں کے لیے مسجدیں بنائیں اور مسلمانوں نے اودھ میں ہندوؤں کے لیے مندر بنائے
اودھ ایک ایسی ریاست تھی جہاں ہندو برادری مسلمانوں کے لیے مسجدیں اور امام باڑوں کی تعمیر کر رہی تھی، مسلمان ہندوؤں کے لیے مندر بنا رہے تھے۔
نواب واجد علی شاہ نے ہندوؤں اور مسلمانوں کو متحد کیا
اودھ کے آخری حکمران نواب واجد علی شاہ نے اپنے دربار کو ہندو مسلم اتحاد کا مرکز بنایا تھا۔ انہوں نے ہندوستان کی کلاسیکی موسیقی اور رقص کو فروغ دینے میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ جہاں ایک طرف مسلمانوں کی ثقافت اور مذہب کا خیال رکھا وہیں ہندو مذہب کا بھی بہت خیال رکھا۔ انہوں نے رام لیلا اور راس لیلا کے اسٹیج میں بہت دلچسپی ظاہر کی اور فنون لطیفہ کو بھی فروغ دیا۔
آپ نے اپنے دربار میں آنے والوں کے لیے یہ شرط رکھی تھی کہ وہ حاکم کو السلام علیکم یا نمسکار کہہ کر مخاطب نہیں کریں گے، بلکہ مرد آداب اور عورتیں تسلیم کہیں گی، تاکہ دربار میں آنے والے کا مذہب معلوم نہ ہو۔
انگریزوں نے اودھ پر قبضہ کرنے کے بعد ہندو مسلم اتحاد کو ختم کردیا
نواب واجد علی شاہ ہندو اور مسلم برادریوں میں مقبول تھے، یہ بات انگریزوں کو ہضم نہیں ہو رہی تھی۔ اسے اودھ پر قبضہ کرنا تھا، اس لیے اس نے اودھ میں بدامنی پیدا کر دی اور ہندو مقدس شہر ایودھیا کو ہندو مسلم تنازعہ کا میدان بنا دیا۔
ایودھیا میں ہندو اور مسلمان سینکڑوں سال سے اکٹھے رہتے تھے لیکن ایک چھوٹی سی چنگاری نے وہاں کا امن و امان ختم کر دیا۔ واقعہ کچھ یوں ہے کہ 1855ء میں ایودھیا کے مشہور ہنومان گڑھی مندر کے قریب ایک مسلمان صوفی کی ایک جھونپڑی تھی جس میں وہ رہتے تھے اور وہیں عبادت کرتے تھے۔ اس فقیر کی موت کے بعد مندر انتظامیہ نے اس کی جھونپڑی کو ہٹا دیا اور یہ بات پھیلا دی گئی کہ ہنومان گڑھی کے قریب ایک مسجد کو گرا دیا گیا ہے، جب کہ ہندو طبقہ کا کہنا تھا کہ وہاں کوئی مسجد تھی ہی نہیں۔ (جاری)
