بَہارعرب: عالم عرب اب تبدیلی کی جانب رواں دواں

کچھ عرب ملکوں میں 2010ء میں ’جمہوریت اور آزادی‘...

دہلی میں راجستھان کے وزیر اعلیٰ کے کمرے میں آگ پر قابو پا لیا گیا

 دہلی کے جودھ پور ہاؤس میں وزیر اعلی بھجن...

بھارت نے نئی نسل کی آکاش میزائل کا کامیاب تجربہ کیا

ڈی آر ڈی او نے نئی نسل کی ’آکاش...

اکبر اور مہارانا کے درمیان ہلدی گھاٹی کی جنگ کی کوئی مذہبی بنیاد نہیں تھی

اکبر کے خلاف پروپیگنڈے کی بنیادی وجہ ہلدی گھاٹی کی لڑائی میں میواڑ کے بہادر مہارانا پرتاپ کے ساتھ اکبر کی فوجوں کا تصادم ہے

اکبر اور دین الٰہی کا دور

ہمایوں کے بعد اس کا بیٹا جلال الدین اکبر تخت پر بیٹھا۔ اکبر ملک کا پہلا حکمران تھا جس نے اس ملک کے مختلف مذاہب کو اکٹھا کرنے کی کوشش کی۔ اس نے مختلف مذاہب کے مذہبی رہنماؤں کو آمنے سامنے بٹھانے اور بات چیت کرنے کی پہل کی۔

اکبر نے اس ملک میں سب سے پہلے سیکولرازم کی بات کی۔ انہوں نے دین الٰہی کے نام سے ایک نظریہ دنیا کے سامنے رکھا اور یہ بتانے کی کوشش کی کہ تمام مذاہب کا ماخذ ایک ہی ہے۔ اس کے بعد بعض مسلم علمائے کرام نے اکبر کو کافر بھی کہا اور ان پر اسلام کے سامنے ایک نئی شریعت لانے کا الزام لگایا، جب کہ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ دین الٰہی کوئی نئی شریعت یا کوئی نیا مذہب نہیں تھا، بلکہ تمام مذاہب کو ساتھ لے کر چلنے کی ایک کوشش تھی۔

اپنی سیکولر پالیسیوں کی وجہ سے اکبر نے ملک کے بڑے بڑے ہندوؤں کا دل جیت لیا اور انہیں اپنے ساتھ لے لیا۔ راجہ مان سنگھ، راجہ ٹوڈر مل اور راجہ بیربل اس کے نورتنوں میں شامل تھے اور ان کی فوج ہزاروں ہندو سپاہیوں پر مشتمل تھی۔

معرکۂ ہلدی گھاٹی

اکبر کے خلاف پروپیگنڈے کی واحد وجہ ہلدی گھاٹی کے میدان میں میواڑ کے بہادر ویر مہارانا پرتاپ کے ساتھ اکبر کی فوجوں کا تصادم ہے۔ ہلدی گھاٹی کی لڑائی کو بہت سے لوگ ہندو مسلم کے چشمے سے دیکھتے ہیں، جب کہ اس معرکہ میں مذہب نام کی کوئی چیز تھی ہی نہیں۔

اس بات کا ثبوت یہ ہے کہ ہلدی گھاٹی کی جنگ میں مہارانا پرتاپ کی فوج سوری خاندان کے پٹھان لیڈر حکیم خان سوری کی قیادت میں آمنے سامنے تھی اور راجپوت راجہ مان سنگھ کی کمان میں اکبر کی فوج تھی۔ قابل ذکر ہے کہ شیر شاہ سوری کی اولاد حکیم خان سوری کے ساتھ 10 ہزار پٹھان سپاہی مہارانا پرتاپ کے لیے اپنی جانیں قربان کرنے کے لیے کھڑے تھے۔ اور جو بڑی فوج راجہ مان سنگھ کے ساتھ میواڑ کی فوج سے لڑنے آئی تھی، اس میں آدھے سے زیادہ فوجی ہندو تھے۔

حکیم خان اور مہارانا پرتاپ کی قربانی

خاص بات یہ ہے کہ مہارانا پرتاپ کو حکیم خان سوری پر اتنا بھروسہ تھا کہ انہوں نے حکیم خان کو اپنا خزانچی بنا لیا تھا۔ حکیم خان سوری نے مہارانا پرتاپ پر اپنی جان قربان کردی تھی لیکن اس قربانی کا نتیجہ یہ ہوا کہ اس سال 28 جولائی (28 جولائی 2021) کو کچھ فرقہ پرست عناصر حکیم خان سوری کے مقبرے میں گھس گئے۔

اصل بات یہ ہے کہ جن لوگوں نے اس ملک کو فرقہ پرستی کا اکھاڑا بنا رکھا ہے وہ ہندو مسلم اتحاد کی کوئی علامت برداشت نہیں کر پاتے۔ یہ عناصر مہارانا پرتاپ کی تعریفیں گاتے ہیں، لیکن مہارانا پرتاپ کے لیے اپنی جان دینے والے ایک بہادر مسلمان جنگجو کی قبر ان سے نظر نہیں آتی۔

ایک اہم تاریخی واقعہ یہاں لکھتا چلا جاؤں تو اچھا ہو گا۔ جب مہارانا پرتاپ کے بیٹے امر سنگھ نے ہندی کے مشہور شاعر رحیم (عبدالرحیم خان خان، اکبر کے نورتنوں میں سے ایک) کو قید کیا تو مہارانا پرتاپ بیٹے سے بہت ناراض ہوئے اور رحیم اور اس کے خاندان کی فوری رہائی کا حکم دیا۔ اس کے بعد رحیم نے مہارانا پرتاپ کی تعریف میں کچھ اشعار بھی لکھے۔ کیا یہ اس ملک کے ہندو مسلم اتحاد کی تاریخ میں قابل فخر واقعہ نہیں؟

ملکہ چاند بی بی اور اکبر کی جنگ

یہاں یہ بتانا ضروری ہے کہ اگر اکبر سے محاذ آرائی حب الوطنی کی دلیل تھی تو ان طاقتوں کی بھی تعریف کی جانی چاہیے جنہوں نے مسلمان ہونے کے باوجود اکبر کو للکارا، ان طاقتوں میں سے ایک جنوبی ہند کی سلطنت بیجاپور کا مسلمان بھی تھا۔ خاتون حکمران چاند بی بی جس نے اکبر کی بڑی فوج کا بہادری سے مقابلہ کیا لیکن چاند بی بی کا ذکر آپ نے کم ہی سنا ہوگا۔

جن لوگوں نے تاریخ کا مطالعہ کیا ہے وہ جانتے ہیں کہ جب اکبر نے 1591ء میں جنوب کی چاروں سلاطین کو مغلیہ سلطنت کے ساتھ الحاق کرنے کا حکم بھیجا تو مسلمانوں کی ان چھوٹی حکومتوں نے اس کی سخت مخالفت کی۔

اس احتجاج کا سب سے زیادہ منہ توڑ جواب چاند بی بی کی طرف سے بھیجا گیا اور اس نے مغل کی بڑی فوج کے سامنے بھی ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا۔ چاند بی بی نے تقریباً 9 سال تک مغل فوج کا ڈٹ کر مقابلہ کیا۔

ظاہر ہے کہ اس جنگ میں مذہب کا کوئی مسئلہ نہیں تھا، کیونکہ یہ ایک مسلم سلطنت کا دوسری سلطنت سے ٹکراؤ تھا۔ لیکن جہاں کہیں کسی مسلمان حکمران اور ہندو حکمران کے درمیان جنگ ہوتی ہے وہاں مذہب کے نام پر تاریخ سے کھیلنے والے نت نئی کہانیاں بنانے لگتے ہیں۔

اگلے حصے میں ہم اکبر کے دین الٰہی اور صلح کل کی مخالفت پر بات کریں گے۔ (جاری)

1 – پہلی قسط

2 – دوسری قسط

3 – تیسری قسط

4 – چوتھی قسط

5 – پانچویں قسط

6 – چھٹی قسط

7 – ساتویں قسط

8 – آٹھویں قسط

9 – نویں قسط

10 – دسویں قسط

11 – گیارہویں قسط

12 – بارہویں قسط

13 – تیرہویں قسط